Научный иммортализм

Опубликовано 19-05-2012

10

Научный иммортализм - это философское направление, включающее в себя:
1) естественнонаучное обоснование возможности радикального продления жизни человека вплоть до достижения им физического бессмертия;
2) поиск оптимальных социально-экономических моделей устройства общества, состоящего из бессмертных индивидуумов;
3) мировоззрение людей, которые хотят быть физически бессмертными, считают, что это достижимо научными средствами и что бессмертие является благом для человечества.
С научным иммортализмом тесно взаимосвязаны исследования в области естественных наук, конечной целью которых является разработка методов радикального продления жизни. основными направлениями поисков таких методов являются:
1) устранение старения (антистарение);
2) применение низкотемпературного анабиоза для "переноса" людей в будущее;
3) расчёты, показывающие принципиальную возможность воскрешения наукой будущего всех когда-либо живших людей.
Подходящим термином для определения естественнонаучного направления, связанного с разработкой методов радикального продления жизни, является иммортология.

***

Смежные темы:

Мои прогнозы будущего http://vkontakte.ru/topic-3090109_15298070

Наука и этика. Есть ли проблемы? http://vkontakte.ru/topic-3090109_21909732

Философия http://vkontakte.ru/topic-3090109_24387241

Comments Page

Научный иммортализм является синтезом методов продления жизни, синтезом биологических и социальных подходов для изменения природы человека и человеческого общества, синтезом естественных наук и философии. Основателем научного иммортализма является Н.Ф. Фёдоров, указавший на необходимость такого синтеза.
Формирование научного иммортализма обозначило начало качественного перелома движущих причин эволюции материи. До этого времени доминирующей причиной эволюции была биологическая жизнь, основным свойством которой является "стремление" (являющееся следствием физико-химических законов) биологических макромолекул к размножению. Результатом этого "стремления" явилось то, что под воздействием естественноисторических событий в процессе эволюции происходило усложнение форм биологической жизни — появились клетка, многоклеточный организм, нервная система. Возникновение последней явилось предпосылкой для формирования психики, которая позволяет моделировать мир. Однако моделируемый мир тогда был биологическим миром, где главная цель — размножение, и поэтому досознательная психика служит лишь цели размножения. Эволюция психики привела к возникновению сознания, которое позволяет моделировать психику, осознавать себя, т.е. помимо целей размножения возникает осознание самоценности существования индивидуального сознания и его носителя, и, как следствие, — стремление к бессмертию. Однако носитель сознания, человек, еще долгое время находился в области биологической жизни, под контролем биологических инстинктов, и главной мотивацией его поведения было (часто неявно выраженное) стремление к размножению. Тем не менее, следствием возникновения сознания явились технологическая и социальная эволюции, в результате которых возрастала значимость именно сознания в организации поведения человека. Это происходило потому, что умение обращаться с орудиями производства, управлять техникой, требовало обученных людей, а способность к обучению и сам процесс обучения безусловно вели к развитию сознания, к отбору и увеличению роли людей с большим развитием сознания в управлении обществом, и, свою очередь, более "сознательные" (т.е. совершенные) общественные системы имели преимущество в социальной эволюции (т.е. развитие технологии вело к "поумнению" и людей, и общества, а также к развитию знания). В дополнению к этому, поскольку технологическое развитие в основном является созидательным процессом, оно требовало от человека и от общества контроля над агрессивностью и соперничеством, способности к сотрудничеству, к нравственному поведению, т.е. требование контроля над инстинктивными, биологическими формами психики также вело к развитию сознания. По мере развития сознания постепенно совершался переход к превращению эволюции сознания в основную движущую причину эволюции материи, что было отмечено многими учеными.

Одним из индикаторов такого перехода может служить институализация движения сторонников бессмертия (имморталистов), отражающее наличие существенного количества индивидуумов с высоким уровнем развития сознания, которому присуще стремление сохранить себя. В пользу этой гипотезы можно привести следующие рассуждения. Если исходить из того, что сознание есть модель мира (как внешнего, так и внутреннего), то свойством этой модели не может не быть оценка и анализ будущего, прогнозирование, что невозможно без придумывания некоторых воображаемых, идеальных миров. Более того, вся деятельность человека может быть интерпретирована как создание идеальных миров и изменение реального мира для его соответствия идеальному. При этом стремление к достижению такого соответствия будет основной движущей причиной работы сознания. В этом контексте можно определить свободу как некую объективную меру близости идеального и реального мира. Из этого следует, что, во-первых, целью сознания должно быть достижение максимальной свободы — в том числе свободы во времени, личного бессмертия; во-вторых, для увеличения степени других свобод может понадобится много времени, т.е. продление существования и здесь должно быть желательной целью. Помимо этих рассуждений в пользу неразрывной связи сознания и идеи личного бессмертия свидетельствует и само нежелание людей умирать, стремление многих из них к бессмертию.

Вопрос не простой ….
Для чего же нам бессмертие?

Само по себе бессмертие не дает удовольствия, а также не ведет к каким -то дополнительным возможностям.

Можно бесконечно долго сидеть в тюрьме, или быть на искусственном питании ,или быть страшно одиноким,бедным ,лишенным всяких возможностей и т.д.

Фактически бессмертие лишь усугубит страдания во всех этих случаях.

Случаев же таких бессчетно…

> Для чего же нам бессмертие?
А это кому как… мне вот просто интересно узнать, увидеть, поучаствовать в большем и пока незвестном. Да и направленность желаний скорее не такая, что "хочу бессмертие", а ближе к "не хочу умирать"… бессмертие лишь следствие.

>а ближе к "не хочу умирать"…

Но Вы не добавили,что не хотите умирать при тех условиях жизни,что имеются у Вас сейчас.

Вы их экстраполируете на бесконечность.

вы спросите у стариков,-хотя ли они вить вечно? Ведь Вы же таким станете.

Другое дело,-если само качество жизни изменится. Будет возможна регенерация,возвращение молодости и т.п.

По-моему в первую очередь не умирать.. а там уже и омолодиться и в робота перевоплотиться и по сети расселиться возможности предоставятся :)
Если же предположить, что смерти я смогу избежать, скажем, ценой потери конечностей и невозможности контролировать мочеиспускание, то даже в этом случае оно того стоит. Мало ли какие возможности потом предоставятся. Суицид с моей колокольни не оправдан в любом случае.

> ценой потери конечностей и невозможности контролировать мочеиспускание, то даже в этом случае оно того стоит. Мало ли какие возможности потом предоставятся

Мда… ну какие возможности потом будут,- это я себе примерно представляю. Поэтому сам бы не согласился на такое "продолжение" ,- лучше уж второй раз родиться иной личностью.

Всё равно я до своего рождения не переживал за свою личность,-так что вернусь к исходному состоянию.

Конечно, кто большой ученый или миллионер или т.п. .-том не охота с нуля начинать заново. Лучше тянуть в любом качестве но с нажитым багажом.

А кому терять нечего, кроме оторванных конечностей и отсутствия мочеиспускания…

Ну да каждый в силу своего мировоззрения решает . Хотя на то она и дискуссия , чтобы обмениваться мировоззрением .

> Мда… ну какие возможности потом будут,- это я себе примерно представляю. Поэтому сам бы не согласился на такое "продолжение" ,- лучше уж второй раз родиться иной личностью.

А в чём тогда заключается отсутствие смерти?
По мне – так важно сохранить сознание, накопленный опыт… Тут вопрос самоотождествления – чего вы не хотите чтобы в вас умирало. У меня в заметках есть рассуждения на эту тему (правила помню – ссылок не даю :) ). Просто приведу копипасту от туда:

1. Всё, что мы о себе знаем и с чем себя зачастую ассоциируем это, в первую очередь, наше сознание. "Мыслю – следовательно существую"… напрашивается и другая, хоть и напрямую из этого не вытекающая сторона: "Не мыслю – не существую".
2. Человека "со стороны" рассматриваю исключительно механистично. Как очень сложного робота. Соответственно предпочитаю рассматривать и себя. Вводить понятие "истинного Я", "отдельного от тела и мира материального" и т.д. считаю когнитивной ошибкой – несоблюдением принципа Оккама. Вся психическая деятельность, экзистенциальные переживания и прочее вполне объясняются без привлечения "надмирных" и "необъяснимых" сущностей.
3. Всё это не отменяет того факта, что себя могу воспринимать только в момент, когда я в "сознании" -> и функционировать как мыслящее существо могу только в сознании, хоть и понимаю, что существую и во время сна. Но одно дело понимать, а другое ощущать. Таким образом вносится некоторое расхождение между ощущением себя и ментальной моделью себя. Ментальная модель, как мне кажется, ближе к реальности, но ощущение-то ближе к себе :) Поэтому было бы просто замечательно приблизить и развить ощущение в направлении ментальной модели… дабы не было досадных диссонансов :)

То есть, в какой-то мере мы умираем, когда просто ложимся спать – сознание то отрубается.. Проснувшись – помним и знаем всё, что помнил и знал наш "вчерашний двойник"… и субъективно без разницы – заснул я сегодня и проснулся завтра или меня убили, а через тысячу лет собрали по атомам. Для проснувшегося и засыпающего не важно чем занят момент им неосознаваемый.

>По мне – так важно сохранить сознание, накопленный опыт.

Понятно.- что этим и определяется личность. Я ведь и сказал,- другой личностью родиться.

>чего вы не хотите чтобы в вас умирало.

Да тут уже не во мне вопрос,- а в том, из чего выбирать дают.

Когда или заново другой личностью,- или той же, но без конечностей и отсутствием мочеиспускания…

Или – или…

У Высоцкого песня подходящая . "Деревянные костюмы" .

наверное для общества важно сохранить сознание и опыт индивидуума а не его самого.
представим например иерархическую гигантскую нейронную сеть обучающуюся у отдельной личности до тех пор пока реакции нейронной сети не станут идентичными реакциям индивидуума (ну и плюс некие базы накапливающие опыт) и вуаля бессмертная личность бродит по сети…

другой вариант супербогатый но старый мущщина берет подшивается к телу молодого и здорового бедняка… как ни парадоксально но проблемы отторжения при соединении крупных организмов существенно меньше чем при пересадке внутренних органов.
и вуаля! думаю лет этак 120 по такой технологии прожить можно